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、共修的学处。所以，太虚大师的名言“戒律为三乘共基”可说为世尊的教诫做了精准注脚。 (三) 毗尼为尽寿奉行 声闻毗尼本为尽形寿的学处，只要不“作法舍(意乐舍戒)、命终舍、二形生舍(具男女二根)...舍差别，或剪、或修、或接、或补，必成另类风姿，甚至有枯萎断根祸患。 如果出家同道都能忍可声闻毗尼是尽寿绝对全分奉行的学处，在面对心性烦恼与因应时代间题时，必有更智慧谨慎的权衡与善巧灵活的运用，来...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263556434.html
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实在没有选择的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，心里应存着向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起依止的念。
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祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11372912958.html
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祈竹仁波切答：衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮止学处。我们常自称为'佛教徒'，而'佛教徒'的最低定义正是...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112984.html
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郭沫若、老舍、马寅初等，学术研究之风极一时之盛。太虚大师在缙云山讲“真现实论、真菩萨行、菩萨学处”，发出“人生佛教”的伟大号召，这个号召后来成为中国佛教各项... 2008年9月25日，第一届慈氏学学术研讨会在重庆缙云山隆重开幕。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长惟贤长老、重庆佛教协会副会长、缙云寺方丈正刚法师、重庆佛教协会副会长、华岩寺方丈...
惟贤长老
研讨会|学术
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11461629907.html
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行菩提心的第三个学处就是忍辱。修忍辱非常的殊胜。别人辱骂你、殴打你、诋毁你、欺骗你、伤害你的时候，你能心平气和、心甘情愿地承担，这才是真正的忍辱。别人说你的缺点、过失的时候一定要耐心忍受，没有一丝一毫的嗔恨心，这才是真正的忍辱。如果只是在表面上没有反抗，但是心里还是很怨恨，很生气的话，还不算忍辱。
实际上，我们的敌人、仇人正是我们的恩人。我们根本看不出来自己的缺点和毛病，认识不到...
达真堪布
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08444235477.html
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、沙弥一律穿中褂，以别于大僧。
二、沙弥修学课程 1、沙弥律仪 沙弥学处（沙弥律仪要略等） 2、佛祖传记 释迦牟尼传 星云法师著 十大弟子传 星云...西园戒幢律寺沙弥教育制度 作者：济群法师 沙弥是出家生活的开始，也是僧格养成的基础。因此，沙弥教育在僧团中非常重要。由于长期以来律学衰微，沙弥教育几乎成了空白，这大概也是当前僧伽素质下降的主要原因...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322856800.html
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具有内容上的特殊性，与时机上的迫切性之精神与重点所在！ 因此，本讲次乃以《沙弥学处》之序文——︿建兴佛教从完备的沙弥教育做起﹀为基础，深刻地陈述了有关沙弥教育的意义、宗旨、目标与施行原则。希望藉由此...的教育之下，令彼跟著随作随学而已。但事实上，沙弥阶段所特别应该调柔的心性、应该建立的僧格，应该养成的习惯，应该具备的正见，应该消除业障……等等。依于教育目标及身份的不同，他们是不适合、也不应该与比丘...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323956814.html
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，并且要加以守护、净化和增长，这就是菩萨学处的修学要领。」 一千多年后的今天，此部宝典仍为达赖喇嘛及其它藏僧宣讲引用；证诸对治今日社会犯罪频仍，人心思危的宗教修持，益彰显发菩提心的迫切需要。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334760443.html
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入菩萨行论（第五品）第五品 正知正念
欲护学处者，策励当护心，
若不护此心，不能护学处。
若纵狂象心，受难无间狱，
未驯大狂象，为患不及此。
若以正念索，紧拴心狂象，
怖畏尽消除...知并决志，觉已速起身。
菩萨诸行仪，经说无有尽，
然当尽己力，修持净心行。
昼夜当各三，诵读三聚经，
依佛菩提心，悔除堕罪余。
为自或为他，何时修何行，
佛说诸学处，皆当勤修习。
佛子不...
寂天菩萨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242279293.html
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有心厌离，于五欲贪心背舍， 爱乐于法此最要。功德之依戒学处， 定慧皆为此之果，当以三学为行准， 调伏自心此最要。众生皆曾为父母， 应弃贪嗔亲疏心，愿救彼苦之大悲， 作核心修此最要。众生皆欲得安乐， 然今...
夏日仓·甘丹嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html